Generated by All in One SEO v5.0.0.1, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site. # carlo rafele Materiali per la krisis ## Sitemaps - [XML Sitemap](https://carlorafele.it/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website. ## Articoli - [L'occhio apocalittico](https://carlorafele.it/locchio-apocalittico/) - «La Letteratura non è la Parola, ma una maschera di Parola che obbedisce al gusto del suo Tempo (o di vent'anni dopo), un surrogato del Sacro, anticristico proprio perché lo finge e sostituisce capziosamente. Il Sacro è morto da tempo, ne resta appena la nostalgia, che è appunto la Letteratura. Forse la Letteratura, quando si - [Perché non possiamo dirci artisti](https://carlorafele.it/perche-non-possiamo-dirci-artisti/) - Se ponessimo accanto alla parola filosofia la parola teatro, il finale heideggeriano apparirebbe così: «La filosofia (il teatro) si mette in moto soltanto attraverso un particolare salto della propria esistenza dentro le possibilità fondamentali dell’esserci nella sua totalità; quindi il lasciarsi andare al niente, cioè il liberarsi dagli idoli che ciascuno ha e con i quali è solito evadere... - [Il filosofo e il calciatore (per una tregua del "caso Heidegger")](https://carlorafele.it/il-filosofo-e-il-calciatore/) - Così insistito, così goffamente reiterato il ricorso alla metafora calcistica, nell’incedere assordante di giornali, talk-show, programmi di intrattenimento “culturale”, che viene voglia di pescarne dal mazzo una tra le più prevedibili e intriganti, il cosiddetto fuorigioco off-side, per segnalare lo stato dentro cui si trovò la cultura filosofica europea sul finire degli anni ’80 (1987), - [Di che cosa Marilyn è il nome?](https://carlorafele.it/di-che-cosa-marilyn-e-il-nome/) - «Del pauroso mondo antico e del pauroso mondo futuro era rimasta solo la bellezza e tu te la sei portata dietro come un sorriso obbediente. L’obbedienza richiede troppe lacrime inghiottite, il dare agli altri troppi allegri sguardi che chiedono la loro pietà. Così ti sei portata via la tua bellezza, essa sparì come un pulviscolo d’oro. Sparì come una bianca colomba d’oro»... - ["Casa d'altri", Silvio D'Arzo, il racconto perfetto, la regola del Dio inutile](https://carlorafele.it/casa-daltri-silvio-darzo-il-racconto-perfetto-la-regola-del-dio-inutile/) - La Guerra è finita, il Tragico può avere inizio. È suonata la campana del Dopoguerra nella landa desolata di un minuscolo borgo dell’Appennino tosco-emiliano chiamato Montelice, dove le vite sono ridotte a parvenze, “gli uomini sono ai pascoli e non tornano prima di notte, le donne fanno legna qua e là, e nevica e piove, - [«Pensare la Russia»: conversazione con Vittorio Strada, anno 1986](https://carlorafele.it/pensare-la-russia-conversazione-con-vittorio-strada-anno-1986/) - Coloro che oggi, nella Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche, sono chiamati "dissidenti", non sono altro che uomini liberi, desiderosi di vedere nel loro paese quei principi di pace e di libertà che esistono altrove e che vogliono che quell’esperienza grandiosa e dolorosa che il loro popolo ha vissuto dopo la rivoluzione non porti soltanto a un miglioramento nel livello di vita. Vogliono che dopo sessant’anni e più si giunga all’affermazione di valori che ormai devono essere considerati intrinseci alla cultura e all’uomo moderno: la libertà, la democrazia, lo spirito critico. Tutta la cultura russa dell’ottocento e del novecento porta a questi valori, educa a questi valori, per cui ogni tentativo di leggerla e di interpretarla in chiave grettamente nazionalistica, e a supporto di un’ideologia autoritaria, è una tremenda falsificazione. - [«Non suonare la nota, pensala soltanto» (Glenn Gould)](https://carlorafele.it/glenn-gould-itinerarium-mentis/) - Con Gould - attraverso Gould - si pone il tema musica pensata e musica eseguita, il contrappunto come autonomia, sovranità indipendenza delle “voci”, spersonalizzazione dell’Io pianistico. Prima di suonare, di attaccare il brano “scelto” e lungamente “cercato”, il pianista è chiamato a “meditare”, ovvero – volendo assumere questo verbo in chiave heideggeriana – deve esporsi sull’abisso della domanda... - [Jean-Luc Godard: che cos’è la regia cinematografica (1969)](https://carlorafele.it/jean-luc-godard-che-cose-la-regia-cinematografica-1969/) - Noi non sappiamo cosa sia un film: abbiamo imparato ciò che è un film da Hollywood, dagli americani: sono loro che hanno inventato l’immagine. Ma a me interessa andare oltre: penso che dobbiamo capire bene cosa sia un’immagine, ciò che chiamiamo “immagine”, soprattutto dopo lo sviluppo imponente che le immagini hanno avuto in televisione o sui giornali. Si fabbricano immagini mediocri, penose, da persone in maggior parte mediocri e penose, che possono anche dirsi rivoluzionari ma non sanno bene cosa fare... - [Espressione Dante Alighieri Apocalypsis cum figuris (tempo primo): Chi getta via la sapienza e la dottrina è infelice!](https://carlorafele.it/espressione-dante-alighieri-apocalypsis-cum-figuris-tempo-primo-chi-getta-via-la-sapienza-e-la-dottrina-e-infelice/) - «Chi è costui che sanza morte / va per lo regno de la morta gente?» Conversione e Rivelazione, Poesia e Filosofia Viaggio a Beatrice: la meta sulla vetta, l’arco della vita Dante nel vestibolo dei nostri frammenti: Hölderlin, Heidegger, Mann, Pareyson, Blanchot, Derrida «L’acqua ch’io prendo già mai non si corse» - [Metafisica della giovinezza: vedi alla voce François Truffaut](https://carlorafele.it/vedi-alla-voce-truffaut/) - «Eravamo tutti seduti in prima fila e François aveva un colorito tutt’altro che rassicurante. Era magrissimo, poteva avere sedici o diciassette anni, era sempre in bolletta, senza un soldo, te ne accorgevi se sbirciavi come vestiva, con i pantaloni tenuti stretti alla vita da uno spago o una catena. Si mangiava nervosamente le unghie, tutti i momenti, e fumava in continuazione. L’unica cosa di cui faceva mostra con gli altri era parlare di cinema e dei film che vedevamo. Lo faceva mentre tornavamo a casa, a tarda sera, attraversando quasi tutta Parigi... - [Il magistero di Thomas Mann](https://carlorafele.it/il-magistero-di-thomas-mann/) - «Questo vedo io dalla mia colonna. E in questa condizione l'Homo Dei deve avere con se stesso un rapporto fine, galante e affabilmente ossequioso... poiché soltanto l’uomo è signorile e nobile, non le antitesi. L'uomo è il signore delle antitesi, esse esistono per mezzo suo, e dunque è più nobile, è più signorile di loro. - [La scommessa di Robert Musil](https://carlorafele.it/la-scommessa-di-robert-musil-anima-esattezza-indeterminatezza-luomo-senza-qualita-il-compimento-dellamore-i-turbamenti-del-giovane-torless-soggetto-oggetto-io-tu-io-mondo-insalvabilita-del/) - Ci sono stati anni, pochi per la verità, nei quali è parso che l’esperienza letteraria di Robert Musil potesse costituire una deflagrazione per il Lettore del Ventesimo Secolo, sospingerlo fanaticamente verso parametri di essenziale e assoluta primazia, alla stregua di traiettorie inattese e sorprendenti che il ‘900 stava già incidendo nell'effigie di scrittori come Proust, Kafka o Joyce, concentrando in particolare nel romanzo maggiore, nelle Tre Sezioni de L’Uomo senza qualità... - [Il senso di Bernardo Bertolucci per il cinema](https://carlorafele.it/il-senso-di-bernardo-bertolucci-per-il-cinema/) - «Ci addestravamo al senso del cinema riconoscendo il magistero della sua lezione: che cos’è un’inquadratura, come disporre il movimento dei personaggi nel perimetro della scena, come e quando forzare il ritmo di un piano-sequenza spezzandone la continuità, come avvolgere un attore e un’interpretazione di ironia carismatica: in definitiva, come essere “assolutamente moderni” in una stagione del cinema italiano che, soprattutto dopo la lezione rosselliniana, sembrava affievolita nella potenza, annebbiata nei risultati» - [E venne Viridiana](https://carlorafele.it/e-venne-viridiana-cannes-1961/) - Cosa appare sullo schermo del cinema bunueliano, una volta che la cerimonia del mondo vetusto si è consumata, dissolta? Appaiono le pulsioni di sur-realtà, gli squarci di onirismo da rincorrere tra le pieghe dell’immaginario. Appare la grande forza espressiva dell’arte-cinema: la trafittura, la fenditura di marca surrealista, che taglia, sovverte, colpisce al cuore il racconto scenico: come la carriola piena di campagnoli che attraversa il salotto borghese ne L’Age d’or, il Cristo che ride fino alle lacrime in Nazarin, il Cristo che si rade ne La via lattea... - [Roberto De Monticelli e l'identità del critico teatrale](https://carlorafele.it/roberto-de-monticelli-e-lidentita-del-critico-teatrale/) - «L’attore italiano non sa più come definirsi. Non è, la sua, un’angoscia nominalistica, non è più questione di parole o di formule. È proprio l’immagine di sé che gli è, paradossalmente, ignota; o che gli si è andata oscurando e confondendo, sfumando in una serie di altre possibilità, apparenze, ipotesi e funzioni, man mano che egli acquistava – sembra una contraddizione ma non lo è – una sempre maggiore consapevolezza critica del proprio lavoro e del potere che, nella società, gliene deriva» - [Maurice Blanchot e Roberto Bazlen](https://carlorafele.it/maurice-blanchot-e-roberto-bazlen/) - «Non ricordo con esattezza tutto quello che ho scritto, ma ricordo benissimo che tra gli elementi negativi che ti ho elencato (ce n’erano anche di positivi), c’era il senso di inconsistenza che mi dànno certe sue jongleries, certi suoi giri a vuoto, intorno a solidificazioni come il désir e la nuit e l’angoisse e quella mort che ti raccomando particolarmente... - [Noi vorremmo che tu, Jacques Rivette, ci spiegassi che cos’è il cinema](https://carlorafele.it/noi-vorremmo-che-tu-jacques-rivette-ci-spiegassi-che-cose-il-cinema/) - I “perché”, Jacques Rivette li cercava a conclusione dell’avvenuta “scommessa”: durante il montaggio, alla fine delle riprese, quando misteriosamente scopriva che cosa il film avrebbe potuto essere, rivelando itinerari mai pensati in precedenza, combinando soluzioni che nessuna sceneggiatura avrebbe previsto, dal momento che c’è un solo “tempo”, un’unica condizione temporale dentro cui la vita del cineasta si mostra, si esaurisce, si risolve, ed è il tempo del tournage, della pratica, a volta crudele e spietata, del Set... - [Juliette Binoche: la parte maledetta](https://carlorafele.it/per-juliette-binoche/) - L’Attore viene “gettato” su un set cinematografico o su un proscenio teatrale senza conoscere in profondità le motivazioni e le ragioni che lo hanno lì sospinto. Da qui origina la sorte di attori che nella prima opera si offrono come “rivelazione” ma che dovendo poi dar conto di una effettiva originalità espressiva si mostrano non capaci di provvederla, similmente alla rosa di shakespeariana memoria: “dispiegata che sia, cade nell’ora stessa”. - [Giaime Pintor: una giovinezza pallida e furente](https://carlorafele.it/giaime-pintor-una-giovinezza-pallida-e-furente/) - «Senza la guerra sarei rimasto un intellettuale con interessi prevalentemente letterari, avrei discusso i problemi dell’ordine politico, ma soprattutto avrei cercato nella storia dell’uomo solo le ragioni di un profondo interesse, e l’incontro con una ragazza o un impulso qualunque alla fantasia avrebbe contato per me più di ogni partito o dottrina» - [«Parole mie che per lo mondo siete» L'Inferno di Dante raccontato e commentato in Lingua sarda](https://carlorafele.it/parole-mie-che-per-lo-mondo-siete-dante-alighieri-2020-2021/) - Un “esperimento” che tiene insieme due elementi “forti”: la “Commedia dantesca - di per sé esperienza di scrittura poetica di sconcertante problematicità ed ampiezza - con una Lingua “cristallizzata” ma suscettibile di variazioni e “varianti” come la Lingua sarda. - [Io ricordo con rabbia: Valerio Zurlini e l’intervista del 1981](https://carlorafele.it/io-ricordo-con-rabbia-valerio-zurlini-e-lintervista-del-1981/) - No, non c’è crisi di soggetti. Il solo tema che non si può toccare è il terrorismo. Margareth von Trotta ha fatto un bellissimo film sul terrorismo. Che avremmo potuto benissimo fare noi. Ma se voi proponete a un produttore un film che racconta questo tema, vi caccia subito. Perché? Perché gli italiani sono imbecilli. Non vogliono comprendere un fenomeno come il terrorismo. Importante è non parlarne. - [Se “geniale” fosse l’Epoca: da Bruno Schulz a Elena Ferrante](https://carlorafele.it/se-geniale-fosse-lepoca-da-bruno-schulz-a-elena-ferrante/) - «Ci avviciniamo ora a gran passi a quell’epoca meravigliosa e catastrofica che nella nostra biografia porta il nome di epoca geniale. Invano negheremmo che fin d’ora sentiamo quella stretta, quel sacro timore che precede i momenti estremi. Ben presto ci mancheranno nella tavolozza i colori e nell’animo la luce per apporre i più alti accenti, sottolineare i più luminosi e ormai trascendentali contorni di questo quadro. Che è mai quest’epoca geniale e quando fu?» - [Nagisa Oshima cineasta galante](https://carlorafele.it/nagisa-oshima-cineasta-galante/) - Intercalando tradizione nipponica e modernità d’occidente, il cinema di Nagisa Oshima ha tentato di tenere insieme due aspettative visionarie: l’erotismo come esperienza-limite in grado di scardinare la natura obsoleta del tempo ordinario; la violenza come soluzione anti-morale e anti-sistema per individui ridotti al lastrico dal giogo della quotidiana alienazione. Temi e problematiche che il regista - [En attendant Godard](https://carlorafele.it/en-attendant-godard/) - DOPO L’ARTICOLO IL VIDEO: “Godard: due o tre cose che (non) sappiamo di lui” La Sardegna celebra Jean-Luc Godard: a contrasto con la “rimozione di massa” sottolineata da Carlo Rafele proprio su Cinemecum, per l’ottantesimo compleanno di uno dei creatori della Nouvelle Vague a Settimo San Pietro, in un luogo che riunisce simbolicamente il passato - [Nel nome e nel segno di Godard](https://carlorafele.it/nel-nome-e-nel-segno-di-godard/) - Ho atteso con desiderio impaziente - in questi primi sei mesi che corrono verso l’ottantesimo genetlìaco di Jean-Luc Godard (3 dicembre) - che si compisse l’ordinario/necessario miracolo di costituire un movimento di opinione, tra gli addetti ai lavori come tra i fruitori di una certa area culturale, avente come unico scopo di convocare a una - [Godard, il cinema, la Sardegna… e noi](https://carlorafele.it/godard-il-cinema-la-sardegna-e-noi/) - DOPO L'ARTICOLO IL PROGRAMMA DELLA MANIFESTAZIONE “Odissea di un’utopia”. Era il sottotitolo che avevo scelto - inizialmente, sommessamente – per presentare un Progetto che riguardasse gli 80 anni di JLG. Mi ero presto convinto che il “sottotitolo” valesse più del titolo, del “titolone” vero e proprio, sul quale avevo lasciato prevalere la soluzione più semplice - [L’importante è sapere invecchiare bene: Orson Welles](https://carlorafele.it/limportante-e-sapere-invecchiare-bene-orson-wells/) - «Un film non corrisponde mai al progetto iniziale. Io cambio continuamente. All’inizio ho un’idea base di ciò che dovrebbe essere il film finito. Ma ogni giorno, a ogni ora, a ogni istante, quell’idea viene deviata, modificata, dalle condizioni espressive che si trovano sul set, fosse anche lo sguardo di un’attrice o la posizione del sole. Non ho l’abitudine di preparare minuziosamente un film e poi cominciare a girare. Ciò che faccio è preparare un film sapendo che di certo non farò “quel” film». - [JLG: Due o tre cose che (non) sappiamo di lui](https://carlorafele.it/jlg-due-o-tre-cose-che-non-sappiamo-di-lui/) - Che cos'è il cinema? Né arte, né tecnica: mistero! (Perché inquadrare in un modo piuttosto che in un altro?) - [Jean-Luc Godard: «Jean-Marie Le Pen chiese la mia espulsione dal territorio francese»](https://carlorafele.it/jean-luc-godard-jean-marie-le-pen-chiese-la-mia-espulsione-dalla-francia/) - Inedito in lingua italiana, l'Alfabeto-Atlante composto nell'anno '87 per Le Nouvel Observateur riproduce sostanzialmente il quadrante di riflessioni percezioni sensazioni che Godard si trovò a fronteggiare durante il soggiorno americano dell’anno prima, quando su invito del produttore Tom Luddy e di Gilles Jacob, direttore del Festival di Cannes, accetta di incontrare l'attore-regista Woody Allen nella - [Domani, e poi domani, e poi domani… Non c’è scampo per l’Intelligenza Artificiale!](https://carlorafele.it/domani-e-poi-domani-e-poi-domani-non-ce-scampo-per-lintelligenza-artificiale/) - Il regista argonauta e l’attore esausto discutono e “patteggiano” la volontà di “rappresentare”: che cosa? - [Futuro Fossile, ovvero la scadenza dell'eterno. Rita Corsa intervista Alberto Soi](https://carlorafele.it/futuro-fossile-ovvero-la-scadenza-delleterno/) - "Accadono sincronicità fatali tra cose, e tra cose e uomini" - [Joseph Losey e Franco Solinas: Mr. Klein](https://carlorafele.it/joseph-losey-e-franco-solinas-mr-klein-cannes-1976/) - La vita “vera” la possiede chi, seppur nell’ombra, si fa soggetto di Storia e non chi ne vive i “riflessi”, non chi di quella Storia è soltanto un pallido relitto, segregato tra le mura di casa, inebriato dalla penombra dei dipinti della propria collezione, tenutario di feticci e fantasmi del tempo che non muta... - [Nanni Moretti e l’età della Krisis](https://carlorafele.it/nanni-moretti-e-leta-della-krisis/) - Nella materia originaria del suo cinema si è innestato qualcosa di straniante e di non ancora determinabile, come se l’atto di volontà con cui egli era solito definire e puntellare la realtà - da vero eroe e martire del gesto iconoclasta - si fosse rovesciato in un’azione di resa, controllo, protezione dal caos... - [Figlio del Caos](https://carlorafele.it/figlio-del-caos/) - Luigi Pirandello: i frammenti postumi (1) - [Estetica dell'ombra, della decadenza, della dannazione, del riscatto. Conversazione con Ferruccio Masini (1988)](https://carlorafele.it/estetica-dellombra-della-decadenza-della-dannazione-del-riscatto-conversazione-con-ferruccio-masini-1988/) - Professor Masini, mentre arrivavo da lei mi tornava in mente l'attacco, il prologo di Giuseppe e i suoi fratelli di Thomas Mann, che lei ricorderà bene. Dice: «Profondo il pozzo del passato. Non dovremmo dirlo insondabile?» L’incontro con lei mi suscita la medesima domanda. Comincerei chiedendole se profondo e insondabile è il pozzo della sua - [Giorgio Strehler e Roberto De Monticelli](https://carlorafele.it/giorgio-strehler-e-roberto-de-monticelli/) - Dentro Strehler c’è questo rovello, fatto di ritorni continui sulle cose già dette e rappresentate e che bisogna dire e rappresentare meglio, i colloqui-meditazione con i fantasmi degli spettacoli da fare, la nevrosi dissociante, tipica d’ogni autentico uomo d’immaginazione, fra l’atto fantastico e l’atto vissuto, cioè fra il Teatro e il Mondo... - [Appendice a "L'ultimo nastro di Krapp"](https://carlorafele.it/appendice-a-lultimo-nastro-di-krapp/) - Ho conosciuto un pazzo che credeva che la fine del mondo ci fosse già stata. Dipingeva. Gli volevo bene. Andavo a trovarlo al manicomio. Lo prendevo per la mano e lo trascinavo davanti alla finestra. Ma guarda! Là. Tutto quel grano che spunta! E là! Guarda! Le vele dei pescherecci! Tutta questa bellezza! (Pausa). Lui - [Charlot: cent'anni di inquietudine](https://carlorafele.it/charlot-centanni-di-inquietudine/) - Vediamo che si accoccola dietro un commilitone che sta appunto – lui sì - assaporando la gioia del “dono”, leggendo la lunga lettera che gli hanno spedito da casa… E vediamo che, con camaleontica naturalezza, Charlot ne prende le fattezze, ruba l’identità allo sconosciuto compagno d’armi, ne trafuga le movenze e i sentimenti, fa sua l’intera filastrocca della vita dell’altro, recitandola in tutte le sfumature, condividendo riso e pianto, lacrime ed ebbrezza… come se quella trincea non fosse più un fronte di guerra ma l’impiantito di legno della scena dove agisce il signor di Molière... - [Bertolt Brecht e Roland Barthes](https://carlorafele.it/bertolt-brecht-e-roland-barthes/) - «Nell’ordine brechtiano non c’è eredità se non invertita: morto il figlio, la madre lo ricomincia, lo continua, come se fosse lei il giovane germoglio, la nuova foglia chiamata ad aprirsi. Così questo vecchio tema del ricambio, che ha alimentato tanti drammi eroico-borghesi, non ha più alcun contenuto antropologico» - [Nessuna consolazione per Marco Bellocchio](https://carlorafele.it/nessuna-consolazione-per-marco-bellocchio/) - Gli Attori devono ogni volta sottoporsi a prove durissime per congiungersi al principio-responsabilità di fare cinema, quindi accedere nello spazio della Rappresentazione. Devono “cercare” e “trovare” una dimensione di azione e di ascolto nel medesimo tempo: Bellocchio pretende che nell’azione ci sia l’orecchio teso al mondo circostante, alle piccole cose che avvengono incessantemente e che, pur restando invisibili, “accompagnano” il gesto attoriale... - [L'attore, il regista, il patto risolutivo](https://carlorafele.it/lattore-il-regista-il-patto-risolutivo/) - Quanto più ci appare “anacronistico” – soprattutto oggi - quel fantasma sgusciato dalla testa di Vogler, tanto più capiamo che soltanto la forza di un attore che abbia introiettato la genealogia bergmaniana può riuscire a renderlo vivo e credibile. Un magistero interpretativo che non può darsi senza la natura – coercitiva, dispotica – di quel patto originario intercorso tra il cineasta e i suoi attori... - [Carmelo Bene Il principe cestinato Anno 1976](https://carlorafele.it/carmelo-bene-il-principe-cestinato/) - Parole senza corpo, Sottrazione Assenza Ricerca del vuoto: pura negatività, puro Nulla, La Forma è l'urgenza, La Scena è pura forma, Teatro della crisi e non crisi del teatro, L'immaginazione imita, lo spirito critico crea... - [Shakespeare secondo John Middleton Murry (e un ignoto traduttore italiano)](https://carlorafele.it/shakespeare-secondo-john-middleton-murry-e-un-ignoto-traduttore-italiano/) - «D’un tratto ci rendiamo conto di tutto quel che era implicito nella ingiunzione di Lady Macbeth: “avvitare il coraggio vostro al punto di giustezza”. Oggi la frase è divenuta per noi inglesi moneta corrente, resa opaca dall’uso: la mente non vi si ferma più. Ma in questo passo essa erompe e palpita di nuova vita, come appunto accadde quando Shakespeare, per primo, donò le parole a Lady Macbeth. Era un’espressione nuova, allora; era la prima metafora del genere che comparisse nella nostra lingua. E com’era la prima del suo genere, così rimane ancora la più alta. Quando s’avvita il piròlo d’un violino (a quei tempi era il liuto o la viola) per tendere la corda, le dita cercano delicatamente di riconoscere il “punto di giustezza”, quello a cui si giunge quando sia stretto il piròlo e tesa la corda. Le dita cercano, ma con la lieve e sottile apprensione che la corda possa saltare. Ecco la figurazione di Shakespeare, ed ecco quel che ha fatto Lady Macbeth della propria anima e – per virtù d’esempio – anche di quella del marito. E quelle sue parole: “Non fosse assomigliato / a mio padre nel sonno, io l’avrei fatto”, ci dicono che il piròlo ha ceduto o ch’è saltata la corda» - [A Giacomo Debenedetti da Elsa Morante](https://carlorafele.it/a-giacomo-debenedetti-da-elsa-morante/) - Mi scusi, caro Giacomo, questo lungo discorso, che forse, nella sua vanità, vorrebbe infine servire a un altro scopo. E cioè: ricordo le sue parole: che il solo romanzo che a Lei sembri lecito, nei tempi odierni, il romanzo-saggio. Non so ancora se Lei perdona a questo mio romanzo, di non essere un saggio. Se cioè Lei crede che sia legittimo, o no, avere scritto una storia simile… - [Se il regista del Flauto magico si chiama Bergman](https://carlorafele.it/se-il-regista-del-flauto-magico-si-chiama-bergman/) - Il combinato Musica-Recitazione-Regia, che ha contraddistinto gli esperimenti scenici di maggior valore dagli anni ’30 – Fritz Busch, Hans Knappertsbusch, Arturo Toscanini, Eugen Jochum e Karajan tra i maggiori direttori; Adolphe Appia, Joseph Svoboda, Peter Brook, Giorgio Strehler, William Kentridge tra i più acclamati registi - ha dovuto fare i conti nel tempo con diversi e variegati livelli di significazione, riflettendo l’Opera un reticolato di componenti in bilico tra allegoria e dramma... - [Fare cinema, fare teatro: Nicolas Klotz e Elisabeth Perceval](https://carlorafele.it/fare-cinema-fare-teatro-nicolas-klotz-e-elisabeth-perceval/) - Chi ha vissuto la pienezza degli Anni Settanta ricorda che ad ogni crocevia delle grandi città d’Europa era apparecchiato un tavolo di ricerca e di discussione. Ciò che oggi viene definito “sperimentalismo” era il nutrimento quotidiano di una generazione di autori e registi che non si stancava mai di interrogarsi sul perché del gesto d’arte. - [](https://carlorafele.it/totalita-e-infinitezza/) ## Pagine - [home](https://carlorafele.it/) - SCINTILLAE Domani, e poi domani, e poi domani… Non c’è scampo per l’Intelligenza Artificiale!E voi che restate… cosa farete? Gloria del Teatro nei tempi oscuri. Pensiero e Rappresentazione. Come arrivare preparati al capitolo “Estetica dell’opera d’arte”? Il Teatro è l’insieme delle funzioni che resistono alla morte. Il Teatro: un diverso modo di stare nel Mondo, - [Blog Home Page](https://carlorafele.it/blog-home-page/) - L’occhio apocalittico«La Letteratura non è la Parola, ma una maschera di Parola che obbedisce al gusto del suo Tempo (o di vent’anni dopo), un surrogato del Sacro, anticristico proprio perché lo finge e sostituisce capziosamente. Il Sacro è morto da tempo, ne resta appena la nostalgia, che è appunto la Letteratura. Forse la Letteratura, quando - [Search Results Page](https://carlorafele.it/search-results-page/) - L’occhio apocalittico«La Letteratura non è la Parola, ma una maschera di Parola che obbedisce al gusto del suo Tempo (o di vent’anni dopo), un surrogato del Sacro, anticristico proprio perché lo finge e sostituisce capziosamente. Il Sacro è morto da tempo, ne resta appena la nostalgia, che è appunto la Letteratura. Forse la Letteratura, quando - [Qualche ragguaglio sull'autore del Blog](https://carlorafele.it/alcuni-ragguagli-sullautore-del-blog/) - LETTERATO DRAMMATURGO SAGGISTA AUTORE E REGISTA DI PROGRAMMI CULTURALI RAI/RSI Nasce a Catanzaro (1951), si trasferisce a Roma (1970), facoltà di Lettere e Filosofia (per seguire le lezioni di Alberto Asor Rosa e Emilio Garroni), primo contratto Rai (1972): la sceneggiatura di un soggetto originale intitolato Iago Autore-regista di Cortometraggi per la Rsi – Radio Televisione - [Privacy Policy](https://carlorafele.it/privacy-policy/) - Chi siamo I dati di riferimento e contatto, sono: Carlo Rafele - RFLCLF51S30C352Z email: carlorafele21@gmail.com L'indirizzo del nostro sito web è: https://carlorafele.it. 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